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East meets West

im Werk des japanisch-deutschen Künstlers Kanjo Také

04.10.2021Text: Alexandra von HirschfeldFotos: Alexander Vejnovic
Für Kanjo Také sind ungewöhnliche Orte eine wichtige Quelle der Inspiration. Deshalb entschloss sich unser Fotograf, Alexander Vejnovic, ihn in einer ungewöhnlichen Location zu portraitieren: Einem Lost Place, der verlassenen Mc Donalds Filiale an der Graf-Adolf-Straße.
Für Kanjo Také sind ungewöhnliche Orte eine wichtige Quelle der Inspiration. Deshalb entschloss sich unser Fotograf, Alexander Vejnovic, ihn in einer ungewöhnlichen Location zu portraitieren: Einem Lost Place, der verlassenen Mc Donalds Filiale an der Graf-Adolf-Straße. Foto: Alexander Vejnovic

Kanjo Také ist ein deutsch-japanischer Künstler, der in seinem Werk viele verschiedene kreative und mediale Facetten vereint. Als international gefeierter Art Director rollten ihm die die großen Kreativ-Agenturen in London, New York und der Schweiz den roten Teppich aus. Dennoch gab er seine Werbekarriere im Jahr 2003 auf, um sich voll und ganz der Kunst zu widmen. Seit mehr als 18 Jahren arbeitet er nun als freier Künstler und experimentiert immer wieder mit neuen Techniken. Také erfindet sich beständig neu. Er kombiniert seine Fotografie mit Malerei und Collagentechnik, Video, kreiert Digital Paintings mit verstecktem Symbolgehalt und Motiven aus seiner Heimat Deutschland oder Japan, wie z.B. sein Werk „Nowhere or 36 views of Fujiyama“, mit dem er sich auf einen Zyklus des Heiligen Berges von Hokusai (1760-1849) bezieht. Der Berg ist das berühmteste Motiv japanischer Landschaftskunst und Zeichen der japanischen Kultur in der gesamten Welt.

Bei Také wird der Fuji zur globalen Wanderdüne, die sich an jedem Ort der Welt befinden kann und „Nowhere“ zu einem anderen Wort für „Every- where“. Als wiederkehrendes Symbol zieht sich der Fuji durch sein Werk und findet sich z. B. inmitten einer Bandagen-Tasche von Polopferden wieder, während die Pferde über eine Landschaft aus Sattelzeug galoppieren. Der mächtige Berg hüllt sich in weibliche Dessous, verbirgt sich hinter Variationen von prachtvollen Kimonostoffen, konkurriert mit seinem Doppelgänger, einem 500-Yen-Schein oder erscheint als Spiegelung auf einem Foto des silbernen Ghery Gebäudes am Düsseldorfer Medienhafen.

Durch seinen japanischen Vater und seine deutsche Mutter vereinen sich in Kanjo Také East und West, was sich auch in seinem Werk widerspiegelt. Aus seiner Sicht gehören beide Kulturkreise mit ihren unterschiedlichen Denkmodellen zusammen. Reisen, Erinnerungen, flüchtige Wahrnehmungen in Düsseldorf, Dortmund, Berlin, Tokyo, New York, Shanghai oder Kyoto sind allesamt Quellen der Inspiration für Kanjo Také, der momentan in Düsseldorf lebt und arbeitet. Seine Themen reichen von der Fahrt entlang einer Autobahnbaustelle über den Rhein, „Rhenus“ und die Rheinkirmes in Düsseldorf bis hin zu japanischen Geishas, die er in seiner Reihe „Göttinnen“ auf verschiedene Weise überhöht darstellt, ob als Stil-Ikonen der japanischen Kultur, als Kämpferinnen oder Manga-Figuren. Er schafft Breitwandpanoramen, Stillleben, Landschaften und artifizielle Digital Paintings auf Basis seiner Fotos, die er mit seiner Hasselbladt-Kamera macht. Mit detailverliebter Akribie gestaltet er Werke, in denen man bei längerem Betrachten immer wieder etwas Neues entdecken kann, wie zum Beispiel surreale Insekten, die aus verfremdeten Küchengeräten bestehen.

Wir besuchten Kanjo Také im Kunstraum 49, der Galerie Shia Bender an der Graf-Adolf-Str. 49 in Düsseldorf, wo seine Ausstellung „Göttinnen“ noch bis Anfang November zu sehen ist. Der ansonsten sehr zurückgezogene Künstler ließ es sich nicht nehmen, uns eine persönliche Führung mit tieferen Einblicken in seine Werke zu geben.

kanjotake.com

„Wenn die Erkenntnis geht, ist das Unsichtbare da“

Kanjo Také während unseres Interviews im Kunstraum 49, Galerie Shia Bender
Kanjo Také während unseres Interviews im Kunstraum 49, Galerie Shia Bender Foto: Alexander Vejnovic
Evolution, Tryptichon Die Vorstellung vom Garten Eden hat mich schon immer beschäftigt. Insgesamt drei Jahre machte ich Aufnahmen in exotischen Gärten eines großen Sammlers, welche die kostbarsten und seltensten Pflanzen aus aller Welt enthielten. Hier fand ich alle „Zutaten“ für meinen Garten Eden. Es entstand eine neunmonatige Schaffensphase mit Hunderten von Entwürfen - bis dieses Werk „Evolution“ sich zeigte, als eine Vision von Naturgewalt und Schönheit und Zivilisation aus verschiedenen Kulturen.
Evolution, Tryptichon Die Vorstellung vom Garten Eden hat mich schon immer beschäftigt. Insgesamt drei Jahre machte ich Aufnahmen in exotischen Gärten eines großen Sammlers, welche die kostbarsten und seltensten Pflanzen aus aller Welt enthielten. Hier fand ich alle „Zutaten“ für meinen Garten Eden. Es entstand eine neunmonatige Schaffensphase mit Hunderten von Entwürfen - bis dieses Werk „Evolution“ sich zeigte, als eine Vision von Naturgewalt und Schönheit und Zivilisation aus verschiedenen Kulturen.
Göttinnen, Tryptichon In Japan, Tokyo, 2005 inszeniert Kanjo Také eine Geisha als „Madonna“ indem er entgegen der japanischen Kultur den Kimono dem „Modell“ über den Kopf legt, so dass eine madonnenhafte Aura entsteht. In diesem Triptychon erlebt der Betrachter das Spannungsverhältnis zwischen Verhüllung und Enthüllung. Hier verbindet der Künstler das westliche Bild der Madonna mit der hohen Kunst der Geisha des alten Japans. Nunmehr fließt die westliche Aura mit der östlichen zusammen.
Göttinnen, Tryptichon In Japan, Tokyo, 2005 inszeniert Kanjo Také eine Geisha als „Madonna“ indem er entgegen der japanischen Kultur den Kimono dem „Modell“ über den Kopf legt, so dass eine madonnenhafte Aura entsteht. In diesem Triptychon erlebt der Betrachter das Spannungsverhältnis zwischen Verhüllung und Enthüllung. Hier verbindet der Künstler das westliche Bild der Madonna mit der hohen Kunst der Geisha des alten Japans. Nunmehr fließt die westliche Aura mit der östlichen zusammen.
Göttinnen, Mangas 2003 fotografierte Kanjo Také die ersten und die bisher einzigen Foto-Mangas mit der ersten Digital Kamera von Olympus in einem Freilicht-Studio auf Mallorca. Dieses Projekt wurde für die Weltpresse dem inzwischen in die freie Kunst gegangenen Künstler von Olympus gesponsert. Nachdem er die zuerst fotografierten Manga-Haare digital einsetzte und eine ganz eigene Manga-Welt entwickelte, wurden diese in Tokyo 2005 in der Olympus-Galerie ausgestellt, 2006 in der Akademie in Hangzhou, im MOCA-Museum in der Ausstellung Love@Fiction sowie auf der Foto-Art-Expo Art Basel, Miami 2007.Die internationale Presse wie die Vogue Shanghai 2006 und die GQ Italian 2006 sowie das IZ-Magazin Istanbul 2007 berichteten über diese bahnbrechende neue Foto-Manga-Welt. Auf dem Bild oben kämpft die Manga mit ihrem Schwert im spacigenJin Mao Tower, Shanghai, im Bild links fliegen die Mangas schwerelos um diesen Turm.
Göttinnen, Mangas 2003 fotografierte Kanjo Také die ersten und die bisher einzigen Foto-Mangas mit der ersten Digital Kamera von Olympus in einem Freilicht-Studio auf Mallorca. Dieses Projekt wurde für die Weltpresse dem inzwischen in die freie Kunst gegangenen Künstler von Olympus gesponsert. Nachdem er die zuerst fotografierten Manga-Haare digital einsetzte und eine ganz eigene Manga-Welt entwickelte, wurden diese in Tokyo 2005 in der Olympus-Galerie ausgestellt, 2006 in der Akademie in Hangzhou, im MOCA-Museum in der Ausstellung Love@Fiction sowie auf der Foto-Art-Expo Art Basel, Miami 2007.Die internationale Presse wie die Vogue Shanghai 2006 und die GQ Italian 2006 sowie das IZ-Magazin Istanbul 2007 berichteten über diese bahnbrechende neue Foto-Manga-Welt. Auf dem Bild oben kämpft die Manga mit ihrem Schwert im spacigenJin Mao Tower, Shanghai, im Bild links fliegen die Mangas schwerelos um diesen Turm.
Serie Money Tu „Geld kann man nicht essen“, ist die Überlieferung des berühmten Indianer-Häuptlings Seattle. Diese Philosophie hat mich schon als Kind begeistert, so Kanjo Také. Manitu ist der höchste Gott der Indianer, der Naturgott. Das entspricht dem Shintoismus, dem Nationalglauben der Japaner. Wenn also die Natur der Gott der Indianer ist und dem Shintoismus verbunden, so ist der Gott der westlichen Hemisphäre das Geld. Kanjo Také erklärt: Bei diesem Werk projizierte ich Geldscheine aus aller Welt auf den Körper einer nackten Tänzerin aus der Pina Bausch Gruppe. Die Scheine wirken wie ein Tattoo. So entsteht der Eindruck einer besonderen Bildwelt, die an vergangene Kulturen erinnert. Manitu wurde zum Wortspiel Money Tu.
Serie Money Tu „Geld kann man nicht essen“, ist die Überlieferung des berühmten Indianer-Häuptlings Seattle. Diese Philosophie hat mich schon als Kind begeistert, so Kanjo Také. Manitu ist der höchste Gott der Indianer, der Naturgott. Das entspricht dem Shintoismus, dem Nationalglauben der Japaner. Wenn also die Natur der Gott der Indianer ist und dem Shintoismus verbunden, so ist der Gott der westlichen Hemisphäre das Geld. Kanjo Také erklärt: Bei diesem Werk projizierte ich Geldscheine aus aller Welt auf den Körper einer nackten Tänzerin aus der Pina Bausch Gruppe. Die Scheine wirken wie ein Tattoo. So entsteht der Eindruck einer besonderen Bildwelt, die an vergangene Kulturen erinnert. Manitu wurde zum Wortspiel Money Tu.
Snowstorm, Foto und japanische Tusche auf Leinwand
Snowstorm, Foto und japanische Tusche auf Leinwand

Making of Snowstorm

Schauen Sie Kanjo Také bei der Arbeit zu seinem Werk Snowstorm über die Schulter.
Schauen Sie Kanjo Také bei der Arbeit zu seinem Werk Snowstorm über die Schulter.

Mikado

Kanjo Také kreierte mit Mikado eine Projektion, die anlässlich der Lichtsicht-Biennale in Bad Rothenfelde gezeigt wurde. Auf der Großen Gradierwand zeigte er starke Bilder zur Geldvernichtung, durch die Finanzkrise. Das Mikadospiel, Inbegriff von Risiko und prekären Besitzständen, dient als Metapher für die Gefährdung von (in Kupfer gestochenen) Städten, Landschaften, Porträtköpfen, Nashornherden, die sich aus Banknoten verselbstständigen. Kämpfe mit Mikadostäbchen: um Geld, mit Geld, gegen Geld.

Wateregg

Ein „Ei“ aus Wasser - das Wasser-Ei wurde 2013 von dem Multimedia-Künstler Kanjo Také entworfen. Die Wasser-Installation beinhaltet das Konzept des Künstlers: Die Verhüllung und Enthüllung der Skulptur des „Jröne Jong“ im Hofgarten-Weiher in Düsseldorf. In diesem Zusammenspiel des Wassers entfaltet sich für den Betrachter das Geheimnisvolle. Er muss das Wasserei imaginieren, denn nur selten ist oberhalb der Wasseroberfläche die Hälfte einer Eiform zu sehen, die andere Hälfte spiegelt sich dann im Wasser und zeigt sich dann als ein ganzes Ei. Es wurde anlässlich der 725. Jahresfeier der Stadt Düsseldorf von den „Düsseldorfer Jonges“ zusammen mit dem Künstler Kanjo Také der Stadt Düsseldorf und ihren Bürgern zum Geschenk gemacht.

Formosa 101

Laos meets Beuys Einzelausstellung von Kanjo Také anlässlich der Formosa Kunstmesse 2016

East meets West

im Werk des japanisch-deutschen Künstlers Kanjo Také

04.10.2021Text: Alexandra von HirschfeldFotos: Alexander VejnovicAusgabe 3/2021

Kanjo Také ist ein deutsch-japanischer Künstler, der in seinem Werk viele verschiedene kreative und mediale Facetten vereint. Als international gefeierter Art Director rollten ihm die die großen Kreativ-Agenturen in London, New York und der Schweiz den roten Teppich aus. Dennoch gab er seine Werbekarriere im Jahr 2003 auf, um sich voll und ganz der Kunst zu widmen. Seit mehr als 18 Jahren arbeitet er nun als freier Künstler und experimentiert immer wieder mit neuen Techniken. Také erfindet sich beständig neu. Er kombiniert seine Fotografie mit Malerei und Collagentechnik, Video, kreiert Digital Paintings mit verstecktem Symbolgehalt und Motiven aus seiner Heimat Deutschland oder Japan, wie z.B. sein Werk „Nowhere or 36 views of Fujiyama“, mit dem er sich auf einen Zyklus des Heiligen Berges von Hokusai (1760-1849) bezieht. Der Berg ist das berühmteste Motiv japanischer Landschaftskunst und Zeichen der japanischen Kultur in der gesamten Welt.

Bei Také wird der Fuji zur globalen Wanderdüne, die sich an jedem Ort der Welt befinden kann und „Nowhere“ zu einem anderen Wort für „Every- where“. Als wiederkehrendes Symbol zieht sich der Fuji durch sein Werk und findet sich z. B. inmitten einer Bandagen-Tasche von Polopferden wieder, während die Pferde über eine Landschaft aus Sattelzeug galoppieren. Der mächtige Berg hüllt sich in weibliche Dessous, verbirgt sich hinter Variationen von prachtvollen Kimonostoffen, konkurriert mit seinem Doppelgänger, einem 500-Yen-Schein oder erscheint als Spiegelung auf einem Foto des silbernen Ghery Gebäudes am Düsseldorfer Medienhafen.

Durch seinen japanischen Vater und seine deutsche Mutter vereinen sich in Kanjo Také East und West, was sich auch in seinem Werk widerspiegelt. Aus seiner Sicht gehören beide Kulturkreise mit ihren unterschiedlichen Denkmodellen zusammen. Reisen, Erinnerungen, flüchtige Wahrnehmungen in Düsseldorf, Dortmund, Berlin, Tokyo, New York, Shanghai oder Kyoto sind allesamt Quellen der Inspiration für Kanjo Také, der momentan in Düsseldorf lebt und arbeitet. Seine Themen reichen von der Fahrt entlang einer Autobahnbaustelle über den Rhein, „Rhenus“ und die Rheinkirmes in Düsseldorf bis hin zu japanischen Geishas, die er in seiner Reihe „Göttinnen“ auf verschiedene Weise überhöht darstellt, ob als Stil-Ikonen der japanischen Kultur, als Kämpferinnen oder Manga-Figuren. Er schafft Breitwandpanoramen, Stillleben, Landschaften und artifizielle Digital Paintings auf Basis seiner Fotos, die er mit seiner Hasselbladt-Kamera macht. Mit detailverliebter Akribie gestaltet er Werke, in denen man bei längerem Betrachten immer wieder etwas Neues entdecken kann, wie zum Beispiel surreale Insekten, die aus verfremdeten Küchengeräten bestehen.

Wir besuchten Kanjo Také im Kunstraum 49, der Galerie Shia Bender an der Graf-Adolf-Str. 49 in Düsseldorf, wo seine Ausstellung „Göttinnen“ noch bis Anfang November zu sehen ist. Der ansonsten sehr zurückgezogene Künstler ließ es sich nicht nehmen, uns eine persönliche Führung mit tieferen Einblicken in seine Werke zu geben.

kanjotake.com

„Wenn die Erkenntnis geht, ist das Unsichtbare da“

Making of Snowstorm

Schauen Sie Kanjo Také bei der Arbeit zu seinem Werk Snowstorm über die Schulter.
Schauen Sie Kanjo Také bei der Arbeit zu seinem Werk Snowstorm über die Schulter.

Mikado

Kanjo Také kreierte mit Mikado eine Projektion, die anlässlich der Lichtsicht-Biennale in Bad Rothenfelde gezeigt wurde. Auf der Großen Gradierwand zeigte er starke Bilder zur Geldvernichtung, durch die Finanzkrise. Das Mikadospiel, Inbegriff von Risiko und prekären Besitzständen, dient als Metapher für die Gefährdung von (in Kupfer gestochenen) Städten, Landschaften, Porträtköpfen, Nashornherden, die sich aus Banknoten verselbstständigen. Kämpfe mit Mikadostäbchen: um Geld, mit Geld, gegen Geld.

Wateregg

Ein „Ei“ aus Wasser - das Wasser-Ei wurde 2013 von dem Multimedia-Künstler Kanjo Také entworfen. Die Wasser-Installation beinhaltet das Konzept des Künstlers: Die Verhüllung und Enthüllung der Skulptur des „Jröne Jong“ im Hofgarten-Weiher in Düsseldorf. In diesem Zusammenspiel des Wassers entfaltet sich für den Betrachter das Geheimnisvolle. Er muss das Wasserei imaginieren, denn nur selten ist oberhalb der Wasseroberfläche die Hälfte einer Eiform zu sehen, die andere Hälfte spiegelt sich dann im Wasser und zeigt sich dann als ein ganzes Ei. Es wurde anlässlich der 725. Jahresfeier der Stadt Düsseldorf von den „Düsseldorfer Jonges“ zusammen mit dem Künstler Kanjo Také der Stadt Düsseldorf und ihren Bürgern zum Geschenk gemacht.

Formosa 101

Laos meets Beuys Einzelausstellung von Kanjo Také anlässlich der Formosa Kunstmesse 2016

1/4 Kanjo Také während unseres Interviews im Kunstraum 49, Galerie Shia Bender Foto: Alexander Vejnovic
2/4 Evolution, Tryptichon Die Vorstellung vom Garten Eden hat mich schon immer beschäftigt. Insgesamt drei Jahre machte ich Aufnahmen in exotischen Gärten eines großen Sammlers, welche die kostbarsten und seltensten Pflanzen aus aller Welt enthielten. Hier fand ich alle „Zutaten“ für meinen Garten Eden. Es entstand eine neunmonatige Schaffensphase mit Hunderten von Entwürfen - bis dieses Werk „Evolution“ sich zeigte, als eine Vision von Naturgewalt und Schönheit und Zivilisation aus verschiedenen Kulturen. Foto: Alexander Vejnovic
3/4 Göttinnen, Tryptichon In Japan, Tokyo, 2005 inszeniert Kanjo Také eine Geisha als „Madonna“ indem er entgegen der japanischen Kultur den Kimono dem „Modell“ über den Kopf legt, so dass eine madonnenhafte Aura entsteht. In diesem Triptychon erlebt der Betrachter das Spannungsverhältnis zwischen Verhüllung und Enthüllung. Hier verbindet der Künstler das westliche Bild der Madonna mit der hohen Kunst der Geisha des alten Japans. Nunmehr fließt die westliche Aura mit der östlichen zusammen. Foto: Alexander Vejnovic
4/4 Foto: Alexander Vejnovic
1/4 Göttinnen, Mangas 2003 fotografierte Kanjo Také die ersten und die bisher einzigen Foto-Mangas mit der ersten Digital Kamera von Olympus in einem Freilicht-Studio auf Mallorca. Dieses Projekt wurde für die Weltpresse dem inzwischen in die freie Kunst gegangenen Künstler von Olympus gesponsert. Nachdem er die zuerst fotografierten Manga-Haare digital einsetzte und eine ganz eigene Manga-Welt entwickelte, wurden diese in Tokyo 2005 in der Olympus-Galerie ausgestellt, 2006 in der Akademie in Hangzhou, im MOCA-Museum in der Ausstellung Love@Fiction sowie auf der Foto-Art-Expo Art Basel, Miami 2007.Die internationale Presse wie die Vogue Shanghai 2006 und die GQ Italian 2006 sowie das IZ-Magazin Istanbul 2007 berichteten über diese bahnbrechende neue Foto-Manga-Welt. Auf dem Bild oben kämpft die Manga mit ihrem Schwert im spacigenJin Mao Tower, Shanghai, im Bild links fliegen die Mangas schwerelos um diesen Turm. Foto: Alexander Vejnovic
2/4 Foto: Alexander Vejnovic
3/4 Serie Money Tu „Geld kann man nicht essen“, ist die Überlieferung des berühmten Indianer-Häuptlings Seattle. Diese Philosophie hat mich schon als Kind begeistert, so Kanjo Také. Manitu ist der höchste Gott der Indianer, der Naturgott. Das entspricht dem Shintoismus, dem Nationalglauben der Japaner. Wenn also die Natur der Gott der Indianer ist und dem Shintoismus verbunden, so ist der Gott der westlichen Hemisphäre das Geld. Kanjo Také erklärt: Bei diesem Werk projizierte ich Geldscheine aus aller Welt auf den Körper einer nackten Tänzerin aus der Pina Bausch Gruppe. Die Scheine wirken wie ein Tattoo. So entsteht der Eindruck einer besonderen Bildwelt, die an vergangene Kulturen erinnert. Manitu wurde zum Wortspiel Money Tu. Foto: Alexander Vejnovic
4/4 Snowstorm, Foto und japanische Tusche auf Leinwand Foto: Alexander Vejnovic

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